ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ. Празднование в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
- Подробности
- Категория: Новости
- Опубликовано 20.05.2022 18:29
18 мая на приходе была совершена Божественная литургия, после которой настоятель храма отслужил водосвятный молебен.
Молясь в день Преполовения «о напоении всех жаждущих спасения водами благочестия», церковь совершает водосвятие.
***
Преполовение Пятидесятницы – середина между первым днем Пасхи и днем Святой Троицы. Преполовение Святой Пятидесятницы — один их древнейших христианских праздников. Отмечая, что ни в Апостольских правилах (правило №37), ни в деяниях Антиохийского собора (правило №20) праздник Преполовения ещё не упоминается, С. В. Булгаков относит его установление ко временам Иоанна Златоуста (конец IV века). Наиболее раннее на сегодня упоминание о нём в богослужебной литературе зафиксировано в грузинском переводе иерусалимского Лекционария VII–VIII веков. Начиная с V столетия, встречаются торжественные песни, гимны, посвященные этому празднику. Многие из гимнов используются в богослужениях и сегодня. Праздник отмечается восемь дней, начиная с четвертой среды после Пасхи.
День преполовения служит своеобразным связующим двух великих христианских празднований. Продолжая чествовать Пасху, в Преполовение Церковь напоминает и о приближении дней Сошествия Святого Духа и Вознесения Господня. В этот день в храмах совершается молебен с освящением воды. В ознаменование «благодати Святого Духа, которую Спаситель уподобил воде, подающей жизнь жаждущим спасения», Православная церковь установила в этот день традицию малого освящения воды. В дореволюционной России жители деревень шли на поля, засеянные хлебом, где священник окроплял нивы освящённой водой, а крестьяне молились о ниспослании обильного урожая.
***
Что изображает икона "Неупиваемая чаша"? По иконографии она относится к типу одного из древнейших изображений Божией Матери - "Оранта", только Богомладенец написан стоящим в чаше. Чаша с благословляющим Богомладенцем - это Чаша Причащения, источающая приступающим к ней с верою все благословения, дарованные грешному роду человеческому искупительным подвигом Господа нашего Иисуса Христа. Эта Чаша действительно неупиваемая, или неиспиваемая, потому что Агнец ее "всегда ядомый и никогдаже иждиваемый". А Матерь Божия с воздетыми вверх пречистыми руками, как могучий первосвященник, ходатайственно возносит Богу эту Жертву - Своего закланного Сына, заимствовавшего плоть и кровь от Ее пречистых кровей, в пренебесный жертвенник за спасение всего мира, и предлагает в снедь верным. Она молится за всех грешников, всем хочет спасения, вместо низких губительных пристрастий призывает к неистощимому источнику духовной радости и утешения. Она возвещает, что неупиваемая чаша небесной помощи и милосердия уготована каждому нуждающемуся.