ВЕЛИКИЙ ПЯТОК


УТРЕНЯ с чтением 12 Спасительных Страстей Христовых

Великая Пятница — день воспоминания Святых спасительных Страданий Господа нашего Иисуса Христа.

Утреня с чтением 12 Евангелий совершается накануне Великой Пятницы у Креста в храме и включает Евангельские чтения, посвящённые воспоминанию Страстей Спасителя. Чтение Евангелий чередуется с песнопениями, в которых прославляется Крестный подвиг Спасителя, изображается душевное состояние Пресвятой Богородицы, Которая видит Своего Сына распятым на Кресте. Во время чтения Евангелий все присутствующие в храме зажигают свечи, которые символизируют трезвение и бодрствование души, горящие любовью к Богу сердца.

В 1-м Евангелии (от Иоанна) изложена последняя, прощальная беседа Господа Иисуса Христа с учениками и Его первосвященническая молитва. В 15 антифонах изображаются страдания Богочеловека Иисуса Христа, Его любовь к роду человеческому, а также обличается законопреступный Иуда и восхваляется благоразумный разбойник. В последних Евангелиях говорится о сло­вах Господа Спасителя, обращённых к Матери и воз­любленному ученику, о смерти Спасителя и прободе­нии Его ребра. Затем — о погребении те­ла Господа в новом гробе. И наконец о приставлении стражи ко гробу и запечатании гроба.

Слушая Евангелие, молящиеся становятся участниками событий. Вместе с апостолами видят коварный поцелуй Иуды в Гефсиманском саду. Вместе с евангелистом Иоанном Богословом стоят при Кресте Христовом. Вместе с Пречистой Богоматерью оплакивают Его погребение.

После прочтения 12-го отрывка из Евангелия свечи не гасятся. Люди уносят эти памятные огоньки в свои дома. Ведь пламя маленькой свечи способно согреть и озарить своим светом не только дом, но также души и сердца.

Фотогалерея

ЧИН погребения Плащаницы Спасителя.

В Великую пятницу Голгофская Жертва была принесена Самим Спасителем на Кресте.

22 апреля вечером на приходе были совершены Великая вечерня с выносом Плащаницы Спасителя, малое повечерие и утреня Великой Субботы с чином погребения Иисуса Христа. Утром были совершены Царские часы.

После богослужения все верующие с благоговением прикладывались к Святой Плащанице.

В Великую пятницу совершаются три основные службы: утреня, Великие часы и Великая вечерня с малым повечерием. Литургия в этот день не совер­шается по причине глубокого сокрушения и сугубого поста в честь распятия и смерти Господа Иисуса Христа, а также потому, что в этот день Голгофская Жертва была принесена Самим Спасителем на Кресте.

На Великой вечерне в Великую пятницу, которая относится к Великой субботе и совершается обычно в 2 часа дня — примерно в то время, когда Спаситель умер на Кресте (в 10-м часу дня, т.е. в 4-м пополудни), — вспоминается снятие с Креста пречистого Тела Господа нашего Иисуса Христа и Его погребение.

В Великую Пятницу Церковь вспоминает Искупительный подвиг Иисуса Христа, совершённый за все человечество. Перед началом вечерни в середине Церкви устанавливается возвышение — «гроб», украшенный цветами, а на престол помещается Плащаница — большой плат, на котором написан или вышит образ положенного во гроб Спасителя. Песнопения вечерни посвящены страданиям и смерти Христовым.

Великая Суббота для верующих — это и скорбный и радостный день: Христос ещё лежит во гробе, ещё не настало Воскресение, но уже всё наполнено предпасхальной радостью. В этот день Церковь вспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад.

В этот день Иосиф из Аримафеи, член синедриона, придя к Пилату, стал просить у него тело Иисуса для погребения. По обычаю римлян, тела распятых оставались на крестах и становились добычей птиц, но с разрешения начальства можно было предавать их погребению.

Иосиф купил плащаницу — длинное и ценное полотно. Тело Христа сняли с Креста, умастили его благовониями, обвили плащаницей и положили в новой погребальной пещере в саду Иосифа.

Фарисеи знали слова Христа о Его воскресении и, опасаясь, что апостолы похитят Тело Христа и скажут народу, что Он воскрес, выпросили у Пилата стражу, приставили её ко гробу и гроб запечатали.

***

На утрене Великой Субботы поется 17-я кафизма. После каждого стиха кафизмы поются или читаются краткие песнопения, посвящённые искупительному подвигу Спасителя, Его погребению, прославляющие Господа. Называются эти песнопения «Похвалы». Кафизма разделяется на три части, или «статии», которые соответствуют разделению кафизмы на «славы». После каждой статии положена малая ектения. После третьей статии, прежде ектении, поются воскресные тропари «Ангельский собор удивися». При пении 17-й кафизмы с «Похвалами» священнослужители с возжжëнными свечами стоят перед Плащаницей.

После Великого славословия при пении «Святый Боже...» Плащаница поднимается священнослужителями и обносится крестным ходом вокруг храма, чем изображается погребение Господа. По внесении Плащаницы обратно в храм поется тропарь «Благообразный Иосиф...» и читается паремия, в которой рассказывается видение пророка Иезекииля о будущем воскресении мёртвых. Затем следует чтение Апостола, в котором говорится, что Господь есть наша Пасха, наш Искупитель, и читается Евангелие, повествующее о запечатании гроба Господня и приставлении к нему стражи.

Фотогалерея