НАВЕЧЕРИЕ БОГОЯВЛЕНИЯ и КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ
- Подробности
- Категория: Новости
- Опубликовано 20.01.2022 19:11
НАВЕЧЕРИЕ БОГОЯВЛЕНИЯ
Праздник Богоявления, подобно празднику Рождества Христова, предваряется Навечерием, или сочельником. В воспоминание Иорданского события Святая Церковь совершает чин Великого освящения воды. Освящение воды совершается в воспоминание Крещения Господня, а также крещения oглашëнных, которое в древности совершалось накануне Богоявления.
Во время Великого освящения воды читались молитвы о благословении Божием над водой и наитии на неё Святого Духа, чтобы Он даровал ей силу очищения и исцеления. Совершалось троекратное погружение в воду креста — во образ погружения Господа в воды Иордана.
Освящение Великой агиасмы (святой Крещенской воды) совершается дважды — накануне праздника Богоявления и в сам день праздника после Литургии. Чин в обоих случаях одинаковый, разницы в свойствах воды нет.
Крещенским сочельником заканчиваются Рождественские святки — праздничные дни после Рождества Христова. Само название «Крещенский сочельник» происходит от слова «сочиво». Это постное блюдо из пшеницы или риса с мёдом и фруктами. Крещенский сочельник — день строгого поста. Православные христиане в этот день не только набирают святую воду, но и исповедуются, причащаются, чтобы духовно обновлëнными встретить наступающий праздник Богоявления.
КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ
19 января православный мир празднует Крещение Господня или Богоявление — один из древнейших христианских праздников.
Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица. Бог Отец говорил с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, Дух Святой сошёл на Сына в виде голубя. С древних времён этот праздник назывался днём Просвещения и праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить «седящих во тьме и сени смертней» (Мф 4:16) и спасти по благодати падший человеческий род.
Святая Церковь в празднике Крещения Господня утверждает веру в высочайшую, непостижимую разумом тайну Трёх Лиц Единого Бога и учит равночестно исповедовать и прославлять Святую Троицу, Единосущную и Нераздельную. Церковь обличает и разрушает заблуждения древних лжеучителей, пытавшихся мыслью и словом объять Творца мира. Она показывает необходимость Крещения для верующих во Христа, внушает чувство благодарности к Просветителю и Очистителю греховного естества. Она учит, что наше спасение и очищение от грехов возможно только силой благодати Святого Духа. Поэтому необходимо хранить благодатные дары Святого Крещения, чтобы сохранить в чистоте драгоценную одежду: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал 3:27).
Крещение Господа нашего Иисуса Христа — один из великих двунадесятых праздников, который празднуется не менее торжественно, чем Рождество Христово. Можно сказать, что Рождество и Крещение, связанные между собой святками, составляют единое торжество — праздник Богоявления. Именно в единстве этих праздников нам являются все Три Лица Пресвятой Троицы.
Святая Церковь с апостольских времён празднует день Святого Богоявления, заповедав в своих постановлениях так: «Да будет у вас в великом уважении день, в который Господь явил нам Божество».
Праздничное освящение воды в этот день ведёт своё начало от традиции Иерусалимской Церкви, где в первые века христианства совершался праздничный выход к реке Иордан, вспоминалось Крещение Спасителя и совершалось освящение воды. В Русской Церкви Великое освящение воды совершается в дни Навечерия и Богоявления. Христиане стремятся в эти дни запастись Крещенской водой на целый год, чтобы хватило до следующего Крещения, и окропляют свои дома.