КРЕСТ в свете Фавора
- Подробности
- Категория: Новости
- Опубликовано 22.08.2020 20:35
МЕДОВЫЙ СПАС
Семья священника Сергия Губского-Борисова любезно предоставила нашему приходу древо крестное для предстоящего праздника. Цветы пожертвовали прихожане. Всем выражаем благодарность.
Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня бывает ежегодно "для освящения мест и отвращения болезней".
Встретили праздник Изнесения Честных Древ. Совершили литургию, поклонение Кресту, освятили мед нового сбора и отметили первый день Успенского поста в доме причта арбузом, медом, пирогами.
В народе праздник называется «Первый Спас» или «Медовый Спас». Этот праздник был установлен в Константинополе по причине болезней, часто бывавших там в августе. Начало праздника относится к IX веку, а в XII—XIII веках он утвердился во всех поместных Церквях. В Константинополе был обычай, по которому ежегодно 31 июля часть Животворящего Древа Креста Господня, хранившаяся в домовой церкви византийских императоров, износилась в храм святой Софии, где совершалось водосвятие. Затем, начиная с 1 августа (ст. ст.), две недели эту святыню носили по городу, совершая литии «для освящения мест и отвращения болезней». 14 августа (ст. ст.) Животворящее Древо Креста переносили обратно в царские палаты. В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 г. В "Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения", составленном в 1627 г. по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: "А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем". Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах XVI века: "Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1". В этот праздник в храмах полагается вынос Креста и поклонение ему.
ДЯДЯ ЮРА
В воскресный день отметили 65-летие нашего уважаемого борца за восстановление храма. Его рук дело по возвращению верных архитектурных контуров Никитской церкви. С помощью 10-ти килограммового инструмента наш Юрий открыл три замурованные арки в храме. Юноши помогали вывозить "отработанный материал".
Юра прекрасный грибник, поэтому символическим подарком стала корзина... не пустая - с грибами, которые изготовила наша юная художница Мария из полимерной глины.
Отец Максим, настоятель храма, тепло поздравил Юрия, вручил корзину и пожелал освоения новых храмовых пространств...
Арки временно зашили....
ПРЕОБРАЖЕНИЕ Господне
Праздник состоялся! Много благодати, фруктов, и даже подарок - белое священническое облачение от матушки Иулиании - настоятельницы Екатерининского монастыря. Сердечно благодарим всех за праздник и подарки!
Праздник установлен в память Преображения Господа нашего Иисуса Христа перед учениками на горе Фавор. О нем рассказывается в трех синоптических Евангелиях: от Матфея (17:1-6), Марка (9:1-8), Луки (9:28-36). Однако величие Преображения не ограничивается только чудесным созерцанием учениками Божества Христова, просиявшего через завесу Плоти Его. В свете Фавора перед нами открывается одновременно и все домостроительство Божие о спасении мира, что и отобразили весьма ясно в своих творениях святые песнословцы, составители стихир и канонов на день Преображения. «Соединив в Себе Божество и человечество неслиянно. Ты показал нам на Фаворе угль Божества... и тем изумил Моисея с Илиею и верховных из апостолов». Цвет богослужебных одежд в этот праздник - белый, символизирующий Божественный нетварный свет. В русской народной традиции Преображение называется Вторым или Яблочным Спасом, т.к. его справляют одновременно с поспеванием яблок. На Руси специально к этому дню яблоки везли целыми возами, и каждый более или менее зажиточный человек считал своим долгом раздать плоды бедным и больным. В этот день в конце праздничной Литургии совершается освящение яблок и других овощей и фруктов - начатков нового урожая. В православной традиции в праздник Преображения принято освящать виноград. В тех местах, где он не растет, в храмах освящают яблоки. Этот обычай - священный и знаменательный. Первые плоды нового урожая приносили к алтарю и в Ветхом Завете, по Закону Моисееву. Приношением и благословением плодов и колосьев церковь внушает прихожанам, что все - от человека до растения - должно быть посвящено Богу, как собственность Божия и на употребление ее призвано благословение Божие. Кроме того, ради праздника церковный устав ослабляет строгость Успенского поста - на трапезе разрешены рыба и вино.
Фотогалерея (Преображение Господне)
Пресс-служба храма